居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。
孔子很多话往往只有十来个字，却是需要一生的内心修行、自我坚持和与人交往。
从内而外的情绪修行
“居处恭，执事敬”，提醒他的弟子樊迟如要成为“任”者，需要本心中拥有对自己“喜怒哀乐”情绪的“中”、“和”修为，能理智的控制自己的情绪，做到含而不露，即使在特定情形下表现出一定的情绪，但都能有所节制并符合礼仪法度。
在这样的情绪修行加持下，即时闲居自处，内心也是时刻能保持对于对于外界态度的谦恭、对于自己所做的事情认真谨慎。
将心比心的道德交往
“与人忠”，孔子认为与人交往可以分为两步，先是和自己内心交往，然后才是和他人交往。和自己内心交往的时候，重要的是做到不自欺，只有把自己举动背后真实的动机弄清楚，才能在后续和别人交往的时候对别人真诚、对别人委托的事情尽心尽力。
同时，也只有在真实的了解到自己的动机需求，也才能在和别人交往的时候把握到“己所不欲，勿施于人”的根本原则。人的心灵都是敏感的，自己都不相信、不赞成的行为，强加于他人的时候，别人也一定能感受到。
持之以恒的行为坚守
“虽之夷狄，不可弃也。”
现代人最大的难题是“道理都懂，却过不好”。
孔子的学生同样也碰到这样的问题，都是孔门弟子，为什么最终能走出来的总是为数不多的几个呢？
孔子在和樊迟交谈的时候也一定发现了他的问题，就是过分强调了外部的影响。为了让弟子们能清楚的看到问题，解决问题，他老人家甚至给出了即时面对野蛮人，也不能放弃对于“居处恭，执事敬，与人忠”的建议。
现实生活，万般不易，让许多人早以不知理想为何物了。但2500多年前的春秋期间的生活也应不容易，这些孔子为他弟子“求仁”的理想给出的建议，我们不妨学习体会一下。